Adab-ı Fethullah (kuddise sırruhu)
Baskı Ocak 2007
Sayfa 75
Talip uymuş olduğu mezhebin en seçkin görüşünü benimsemelidir. Zira mezhepte de tam doğru olmayan görüşlere uymak doğru değildir.
Çünkü bizim tarikatımızda en kuvvetli ruhsata uymaya bile izin verilmemiştir, nerede kaldı ki zayıf bir görüş kabul edilsin....
Sayfa 77
Sadat-ı Kiram ruhsatlardan ve hasene (iyi) de olsa bid'atlardan sakınarak vicdanlarına göre davranmadılar. Şah-ı Nalşibendi(kuddise sırruhu), tarikatın sohbet, azimetle ibadet etmek, bid'at ve ruhsatlardan kaçınmak olduğunu söylemiştir. Ruhsatın anlamı en iyinin karşıtıdır. Necasetlerden affedilebilecek miktar hariç; söz birliği olan ruhsatlardan dahi büyükler çekinmiştir.
Çünkü ruhsatlar nefsin rahat etmesi içindir. Necaset konusunda ise aşırı azimete sarılmak vesveseyi çoğaltır. Onun için sadece bu konuda ruhsata uymaya izin verilmiştir.
bu adab kitabının her bir cümlesi ilaç niteliğinde yeniden tekrar okuma zamanı gelmişti ve bu konuyla alakalandırılabilir düşüncesiyle aktardım inşâAllah...