Dervişler Mekanında paylaşılan en güzel konu:{Pijama ile namaz kılmak} Okunma sayısı 8318 defa

Alperen · « : 29/04/08, 09:03 »

Bir mü’min namaz kılarken İlâhî huzura çıkmanın şevk ve heyecanını yaşar. Rabbiyle birlikte olmanın, Ona en yakın bulunmanın zevk ve hazzını tadar. Çünkü, insanın Allah’a en yakın olduğu an namazın en mühim rüknü olan secde ânıdır.

İşte böyle bir hâlette bulunan mü’minin namaza hazırlanırken de ayrı bir hassasiyet, itinâ ve titizlik içinde bulunması gerekir. Namazın farz, vacip ve sünnetleri yanında, müstehap ve âdâbına da azamî ölçüde riâyet etmesi onun namazdaki mânevî hisse ve feyzinin derecesini arttıracaktır.

Aynı şekilde namazın mânâ ve ruhuna ters düşen, namazı bozan, mekruh kılan davranış ve hareketlerden kaçınmak, uzak durmak da o nisbette namazın sevap ve faziletini çoğaltacaktır.

Namaz kılarken insanın işlemiş olduğu mekruh sayılan birtakım davranışlar vardır. Bunların bir kısmı vacip veya sünnet-i müekkedenin terkiyle meydana gelir ki, bu çeşit hareket tahrimen mekruha girer. Sünnet-i gayr-i müekkede, müstehap ve menduplardan birini terk etmek ise tenzihen mekruha girer.

Meselâ tadil-i erkân namazın vaciplerinden birisidir. Rükûdan sonra tam olarak doğrulmadan secdeye varmak tadil-i erkânı terk sayıldığından tahrimen mekruh işlenmiş olur. Fakat, namazda göğü yummak gibi bir hareket tenzihen mekruha girer.

Tahrimen mekruhlar namazın sıhhatine zarar verdiği, sevabını azalttığı halde, tenzihen mekruhlar için aynı şeyler bulunmamaktadır. Bilerek ve kasdî olarak yapıldığı zaman belki ibadetin faziletine bir eksiklik getirse de, esas itibariyle namazın kendisine, sıhhatine bir zarar vermez.

Pijama veya gecelikle namaz kılmaya gelince; Mehmed Zihni Efendi Nimet-i İslâm isimli eserinde, "Namazda müstehap olan, giyilmesi âdet olan bir elbisedir. Çünkü, mütevaris olan odur. Yani Resul-i Ekrem Efendimiz, Sahabe-i Kiram ve İslâm ulemâsı hep kendi bölgelerinde giyilmesi âdet olan elbiseyle namaz kılmışlardır. Gecelikler de lübs-ü mutad olmakla (giyilmesi âdet olan bir elbise) olmakla, onunla namaz kılmakta kerahet olmaz" der.1

Buna göre erkeklerin pijama veya eşofmanla, kadınların da tesettürü sağlayabilecek şekilde dikilmiş olan gecelik ve sabahlıkla evlerinde namaz kılmaları mekruh olmaz. Dürer gibi bâzı fıkıh kitaplarında “siyab-ı bezl ile namaz kılmak mekruhtur” denir. Bunun mânâsı, evin dışında giyilemeyecek kadar pejmürde ve hırpânî olan bir elbisedir.

Bundan, kirli, sâdece ev işlerinde giyilebilen bir elbise veya büyüklerin yanında giyilemeyen elbise mânâsını anlayanlar da vardır. Böyle bir elbise ile namaz kılmak ise sâdece tenzihen mekruhtur. Askılı atletle namaz kılmak ise, namazda bulunması gereken ciddiyete pek uygun düşmez. Namazın sıhhatine bir zarar vermemekle beraber, bunun üzerine bir gömlek giymek daha münasip olur.

1. Nimet-i İslâm, s. 579 (Osmanlıca nüsha)

Mehmed Paksu İbadet Hayatımız
Konu Adresi: http://www.dervisler.net/pijama-ile-namaz-kilmak-t1471.0.html

melâL · « **Cevapla #1 :** 27/02/09, 23:13 »

Mevla Teala hoşnud olsun daimen

Münhâsır · « **Cevapla #2 :** 28/02/09, 00:21 »

Allah râzı olsun...
Genelde sıcak memleketlerde, bilhassa yaz aylarında çok sıkça düşündüren bir mevzu...
BAY olan kardeşlerimize evde kıldıkları namazlarda "CÜBBE" giymelerini tavsiye ederiz...
Hem Sünnet-i Seniyye yi yaşayabilmek...
Hem de bu tür sıkıntıları bertaraf edebilmek açısından çok faydalı olabilir...
âcizane...

furkan61 · « **Cevapla #3 :** 28/02/09, 03:08 »

Allah (c.c) razı olsun..

Sehavet · « **Cevapla #4 :** 28/02/09, 15:47 »

Allah c.c razı olsun insaAllah

Müptela · « **Cevapla #5 :** 01/03/09, 13:16 »

Allah (cc) ezel ebed razı olsun ..

Kararlı · « **Cevapla #6 :** 03/04/09, 23:48 »

Alparslan · « **Cevapla #7 :** 28/01/11, 18:42 »

Buna göre erkeklerin pijama veya eşofmanla, kadınların da tesettürü sağlayabilecek şekilde dikilmiş olan gecelik ve sabahlıkla evlerinde namaz kılmaları mekruh olmaz. Dürer gibi bâzı fıkıh kitaplarında “siyab-ı bezl ile namaz kılmak mekruhtur” denir. Bunun mânâsı, evin dışında giyilemeyecek kadar pejmürde ve hırpânî olan bir elbisedir.

Ehil · « **Cevapla #8 :** 10/09/12, 12:06 »

bazı alimlere göreyse dışarda bi komşusunun yanında giyemeyeceği bir kıyafeti namazda giyilmemelidir. ( cübbe, sarık münezzehtir.)

Kara Kartal · « **Cevapla #9 :** 04/12/12, 13:50 »

Allah razı olsun

Murat Ayhan · « **Cevapla #10 :** 06/12/12, 14:48 »

Ruhsat başka takva başka !

Murat Ayhan · « **Cevapla #11 :** 10/12/12, 13:56 »

Adab-ı Fethullah (kuddise sırruhu)
Baskı Ocak 2007

Sayfa 75
Talip uymuş olduğu mezhebin en seçkin görüşünü benimsemelidir. Zira mezhepte de tam doğru olmayan görüşlere uymak doğru değildir. Çünkü bizim tarikatımızda en kuvvetli ruhsata uymaya bile izin verilmemiştir, nerede kaldı ki zayıf bir görüş kabul edilsin....
Sayfa 77
Sadat-ı Kiram ruhsatlardan ve hasene (iyi) de olsa bid'atlardan sakınarak vicdanlarına göre davranmadılar. Şah-ı Nalşibendi(kuddise sırruhu), tarikatın sohbet, azimetle ibadet etmek, bid'at ve ruhsatlardan kaçınmak olduğunu söylemiştir. Ruhsatın anlamı en iyinin karşıtıdır. Necasetlerden affedilebilecek miktar hariç; söz birliği olan ruhsatlardan dahi büyükler çekinmiştir. Çünkü ruhsatlar nefsin rahat etmesi içindir. Necaset konusunda ise aşırı azimete sarılmak vesveseyi çoğaltır. Onun için sadece bu konuda ruhsata uymaya izin verilmiştir.

bu adab kitabının her bir cümlesi ilaç niteliğinde yeniden tekrar okuma zamanı gelmişti ve bu konuyla alakalandırılabilir düşüncesiyle aktardım inşâAllah...

Bi_iznillah · « **Cevapla #12 :** 10/12/12, 14:15 »

Her konuda olduğu gibi namaz konusunda da en güzel örnek Menzil...
Menzil'de nasıl namaz kılınıyor gördük şükürler olsun...
Namaz kılarken nasıl giyiniliyor,nasıl özen gösteriliyor öğrendik,örnek aldık....
Memleketimize döndüğümüzde de ordaki gibi ,
örnek aldığımız gibi namaz kıyafetimize dikkat etmeye çalışıyoruz...

vesselam veddua....

Kemter · « **Cevapla #13 :** 10/12/12, 22:45 »

Alıntı yapılan: akif15 - 10/12/12, 13:56

Adab-ı Fethullah (kuddise sırruhu)
Baskı Ocak 2007

Sayfa 75
Talip uymuş olduğu mezhebin en seçkin görüşünü benimsemelidir. Zira mezhepte de tam doğru olmayan görüşlere uymak doğru değildir. Çünkü bizim tarikatımızda en kuvvetli ruhsata uymaya bile izin verilmemiştir, nerede kaldı ki zayıf bir görüş kabul edilsin....
Sayfa 77
Sadat-ı Kiram ruhsatlardan ve hasene (iyi) de olsa bid'atlardan sakınarak vicdanlarına göre davranmadılar. Şah-ı Nalşibendi(kuddise sırruhu), tarikatın sohbet, azimetle ibadet etmek, bid'at ve ruhsatlardan kaçınmak olduğunu söylemiştir. Ruhsatın anlamı en iyinin karşıtıdır. Necasetlerden affedilebilecek miktar hariç; söz birliği olan ruhsatlardan dahi büyükler çekinmiştir. Çünkü ruhsatlar nefsin rahat etmesi içindir. Necaset konusunda ise aşırı azimete sarılmak vesveseyi çoğaltır. Onun için sadece bu konuda ruhsata uymaya izin verilmiştir.

bu adab kitabının her bir cümlesi ilaç niteliğinde yeniden tekrar okuma zamanı gelmişti ve bu konuyla alakalandırılabilir düşüncesiyle aktardım inşâAllah...

Allah cc razi olsun bu adap kitabini bizde temin edelim en kisa zamanda insALLAH

Murat Ayhan · « **Cevapla #14 :** 12/12/12, 11:15 »

amin ecmain

Dervişler Mekanında paylaşılan en güzel konu:{Pijama ile namaz kılmak} Okunma sayısı 8318 defa

Alperen

Pijama ile namaz kılmak

melâL

Yanıt: Pijama ile namaz kılmak

Münhâsır

Yanıt: Pijama ile namaz kılmak

furkan61

Yanıt: Pijama ile namaz kılmak

Sehavet

Yanıt: Pijama ile namaz kılmak

Müptela

Yanıt: Pijama ile namaz kılmak

Kararlı

Yanıt: Pijama ile namaz kılmak

Alparslan

Cevaplandı: Pijama ile namaz kılmak

Ehil

Okundu: Pijama ile namaz kılmak

Kara Kartal

Okundu: Pijama ile namaz kılmak

Murat Ayhan

Okundu: Pijama ile namaz kılmak

Murat Ayhan

Okundu: Pijama ile namaz kılmak

Bi_iznillah

Okundu: Pijama ile namaz kılmak

Kemter

Okundu: Pijama ile namaz kılmak

Murat Ayhan

Okundu: Pijama ile namaz kılmak

Konuyu Paylaş